Архив метки: здесь и сейчас

Как я стал настоящим

 Уже несколько дней я изнывал от скуки. За месяц перечитаны «Идиот» и «Бесы», просмотрены все сезоны «Доктора Хауса» , пределом падения стали несколько ночей игры в нарды онлайн. Я отчетливо осознавал глубину своего овощного состояния: было стыдно, жизнь не удалась и проходила мимо.

В это время я оказался на юбилее близкой мне благотворительной организации. Как водится, концерт: музыканты, поэты, клоуны. Все как обычно, мило, тепло, по-домашнему. Поздравления, улыбки, рассеянный интерес… И вдруг появляется кукольник. Ему ставят маленький, обтянутый черной тканью куб – сцену. Он долго подтаскивает марионеток, я ловлю себя на снисходительном безразличии. Звучит музыка. Куклы начинают «петь», нелепо танцуют, воюют со своим хозяином. Под восторженный визг детей кукла «Пожарный» поливает первый ряд водой, кукла «Майкл Джексон» демонстрирует лунную походку. Сцена, как магнит, отовсюду стягивает детей, поднимает с мест взрослых. Я понимаю, что уже десять минут глупо улыбаюсь, вытягиваю шею, ловлю каждое движение фигурок из папье-маше. Украдкой наблюдаю за зрителями – со всеми происходит то же самое. Лица разглаживаются. Смех, эйфория, счастье! Потом я пытался понять, что произошло. Это было больше, чем просто «волшебная сила искусства», – хотя и это тоже. Скука исчезла, и я стал настоящим – таким, каким бываю крайне редко. Когда могу искренне радоваться, удивляться, когда перестаю наблюдать за жизнью и становлюсь ее участником. Я вспоминал, что состояние «настоящести» и ощущение полноты жизни, один раз возникнув в детстве, вдруг куда-то пропало, а потом, если и приходило, то всегда вдруг, внезапно. А еще я подумал, что бывает, все «ингредиенты» есть, а «настоящести» мы почему-то не чувствуем, скользим равнодушным взглядом, застревая в своих мыслях. Тогда я задал себе вопрос: «От чего это зависит?» Ответ пришел сразу, взялся из воздуха. Самое важное для меня – каждую секунду быть открытым миру и не оценивать его. Я заметил, что в этом состоянии открытости я постоянно встречаю знакомых в метро, иногда по два раза в день, а однажды абсолютно случайно мне попалась газета с фотографией человека, перед которым нужно было извиниться, я боялся позвонить и понял, что откладывать больше не могу. Происходят необъяснимые, иррациональные вещи. Или чудо! Оно может случиться в любой момент, нужно только освободить для него пространство и время. К чуду невозможно подготовиться, но нужно быть к нему готовым. И «случайно» сваливается работа, о которой не мог и мечтать, или «случайно» встречается человек, которого ждешь всю жизнь. Главное – открыть глаза и уши, открыть сердце и дать возможность этой встрече произойти. Ведь говорят же, что через случайности работает Бог.

 Автор Владимир Дашевский

Журнал PSYCHOLOGIES №66, стр. 154

 

здесь_и_сейчас

 
Реклама

Гештальт-терапия

Гештальт-терапия — одна из разновидностей экзистенциальной психотера­пии, течение, входящее в русло гуманистического направления. Несмотря на то что термин «гештальт» вызывает ассоциацию с именами М. Вертгей- мера, В. Келера, К. Коффки и К. Левина, — это не более чем омоним, по­скольку основатель гештальт-терапии, Фредерик Перлз (1892—1970), хотя и вынес известный термин в название своей концепции, на самом деле синтезировал в своем подходе элементы психоанализа, феноменологии, психодрамы Дж. Морено. Так что влияние собственно психологии формы (образа) сказалось больше в названии, чем в сущности концепции[1]. Следу­ет признать демократичность и доступность данной разновидности психо­терапии в отличие, например, от психоанализа З. Фрейда.

Основные понятия и положения гештальт-терапии

«Здесь и сейчас» — основное понятие и принцип гештальт-терапии. В де­вяти положениях из «кредо» гештальт-терапии первые два гласят: «Живи сейчас. Пусть тебя заботит настоящее, а не прошлое или будущее» и «Живи здесь». Имей дело с тем, что присутствует, а не с тем, что отсутству­ет. В понятии и принципе «здесь и сейчас» легко прослеживается экзи­стенциальное его происхождение. Гештальт-терапия исходит из того, что люди тратят свою энергию на сожаления о прошлом и на тревоги и опасе­ния, связанные с будущим, вместо использования ее для решения насущ­ных задач. «Здесь и сейчас» выступает не просто декларацией или призы­вом, а существеннейшим моментом консультативного или психотерапевти­ческого процесса, когда психолог побуждает клиента оставаться в потоке актуальных переживаний, не выходя из него и, тем самым, научаясь соот­носить свое переживание в ситуации с самой ситуацией.

«Незаконченное дело» — понятие, пожалуй, единственное, заимствованное из гештальт-психологии (К. Левин), в гештальт-терапии оно отражает за­держанные чувства, которые влияют на актуальное поведение личности, деформируя его, вызывая новые конфликты и т.д. Согласно концепции «не­завершенного дела», неотреагированные эмоции препятствуют процессу актуального осознавания происходящего. По Ф. Перлзу, наиболее часто встречающимся и худшим видом «незавершенного дела» является обида, нарушающая подлинность коммуникации. Довершить незавершенное, ос­вободиться от эмоциональных задержек — один из существенных момен­тов в гештальт-терапии.

Избегание — понятие, с помощью которого отражаются особенности пове­дения, связанные со способами ухода от признания и принятия, каким бы это ни было неприятным переживанием «незавершенного дела». В данном понятии легко проследить аналогии с понятиями «сопротивления», «защит­ных механизмов» и «цензуры» в ортодоксальном психоанализе. Гештальт- терапия поощряет выражение задержанных чувств, конфронтацию с ними и переработку их, достигая тем самым личностной интеграции.

Уровни невротичности — понятие, разработанное Ф. Перлзом. Согласно Ф. Перлзу, который любил метафорически сравнивать структуру личности с луковицей, нужно сбросить пять слоев невротичности, чтобы достичь психологической зрелости: 1) слой фальшивого ролевого поведения (при­вычные стереотипы, игры, роли; 2) слой фобий, на котором клиент стре­мится избегать столкновения со своими болезненными переживаниями; 3) слой «тупика и отчаяния» — моменты, связанные с переживанием своей собственной беспомощности; 4) слой доступа к своему подлинному «Я» (когда человек в слезах отчаяния переживает свою решимость самому при­нять ситуацию и справиться с ней; 5) слой эмоционального взрыва, когда клиент сбрасывает с себя фальшивое и наносное и начинает жить и дей­ствовать от своего подлинного «Я».

Энергия и блокирование энергии — заимствованное из психоанализа по­нятие «энергия», распределение ее и, в частности, блокирование, проявля­ющееся в напряжении (прежде всего телесном — поза, жесты, взгляд, тон голоса и т.п.), используется в гештальт-терапии как объяснительная тер­минология и как средство обучения. При этом используется «парадоксаль­ная интенция» А. Адлера; поощряется поведение клиента, когда тот отда­ется переживанию собственной энергетической заблокированности путем преувеличения, гипертрофии определенных поз, действий и состояний.

Описание консультативного и психотерапевтического процесса

Цели психологической помощи. Основная цель — помочь человеку пол­ностью реализовать свой потенциал. Эта главная цель разбивается на вспо­могательные: 1) обеспечение полноценной работы актуального самоосознавания; 2) смещение локуса контроля вовнутрь, поощрение независимос­ти и самодостаточности; 3) обнаружение психологических блоков, препят­ствующих росту, и изживание их.

Позиция психолога. В гештальт-терапии и консультировании психолог рассматривается как «катализатор», «помощник» и сотворец, интегрирован­ный в единое целое, в «гештальт» (нем. Gestalt — форма, образ) личности клиента. Психолог старается избегать непосредственного вмешательства в личные чувства клиента — скорее, он пытается облегчить выражение этих чувств. Его роль — роль активного, живого, творческого, сопереживающе­го, изменчивого, как сама жизнь, союзника в поисках собственного «Я» клиента. Назначение — активация внутренних личностных резервов кли­ента, высвобождение которых ведет к личностному росту.

Позиция клиента. В гештальт-терапии клиентам отводится активная роль, включающая в себя право на собственные интерпретации, позиции и, глав­ное, — на осознавание «паттернов», схем своего поведения и жизни. Пред­полагается, что клиент должен переключиться с рационализирования на переживание, причем вербализация чувств не настолько важна, насколько важно желание клиента и его готовность принять сам процесс актуального переживания, в котором он будет на самом деле испытывать чувства и го­ворить от их имени, а не просто сообщать о них.

Психотехники в гештальт-терапии. Психотехникам, которые в данном направлении именуются также «игры» и «эксперименты», придается в гештальт-терапии большое значение. Более того, гештальт-терапия получила известность во многом благодаря этим «играм», «трюкам» и тому подобным описаниям психотехник в массовой прессе[2]. Рассмотрим наиболее извест­ные из них.

«Экспериментальный диалог», «диссоциированный диалог». Данная психотехника, известная также под названием «пустой стул», предназначе­на для проработки внутренних конфликтов клиента. Построена техника на использовании психодрамы, происходящей между двумя полярными пози­циями клиента, например, позицией жертвы и агрессора. Диалог осуществ­ляется самим клиентом, который по очереди воспроизводит реплики от имени одной, затем другой психологической позиции. Широко распростра­ненным приемом является использование двух игровых позиций: «боль­шой пес» и «щенок». Техника обладает выраженным энергетическим по­тенциалом, усиливает мотивацию клиента к более адекватному поведению.

«Идти по кругу» — также известнейшая психотехника, согласно которой клиент по просьбе ведущего (техника применяется в групповой работе) обходит всех участников по очереди и либо говорит им что-то, либо совер­шает какие-то действия с ними. Члены группы при этом могут отвечать. Техника используется для активизации членов группы, для поощрения их к риску нового поведения и свободы самовыражения. Часто участнику пред­лагается начало высказывания с просьбой завершить его, например: «По­жалуйста, подойдите к каждому в группе и завершите следующее высказы­вание: Я чувствую себя неудобно, потому что… »

Техника «наоборот» («перевертыш») — сущность техники заключается в том, чтобы клиент сыграл поведение, противоположное тому, которое ему не нравится. Скажем, застенчивый — стал вести себя вызывающе, при­торно-вежливый — грубо, тот, кто всегда соглашался, — занял бы позицию непрестанного отказывания и т.п. Техника направлена на принятие клиен­том себя в новом для него поведении и на интегрирование в «Я» новых структур опыта.

«Экспериментальное преувеличение» — техника направлена на разви­тие процессов самоосознания путем гиперболизации телесных, вокальных и др. движений — это обычно интенсифицирует чувства, привязанные к тому или иному поведению (все громче и громче повторять фразу, вырази­тельнее сделать жест и т.п.). Особое значение имеет ситуация, когда кли­ент стремится подавить какие-либо переживания. Использование техники приводит к развитию внутренней коммуникации.

«Я несу за это ответственность» — используя этот прием, психолог мо­жет обратиться к клиенту с просьбой выразить то или иное чувство или высказать суждение с обязательным добавлением: » …и я несу за это от­ветственность».

«Психодрама» — широко используется в гештальт-терапии, в том числе для прояснения межличностных отношений и для проработки сновидений, которые, в отличие от психодинамического подхода, не интерпретируются, а драматизируются[3].

Общая характеристика концепции. Гештальт-терапия — популярное и весьма эффективное направление в мировой практической психологии. Яв­ляясь разновидностью гуманистической психологии, гештальт-терапия на­правлена на усиление здоровой психологической позиции личности, рас­ширение личностного самосознания и обладает ярко выраженной функцио­нальной направленностью. Созданная на стыке многих направлений и школ практической психологии, именно гештальт-терапия стала одной из самых распространенных и доступных школ практической психологии, решающей задачи личностной и социальной психотерапии. О популярности техник гештальт-терапии вполне резонно сделать следующее замечание: до сих пор многие из коллег-психологов, широко их используя, подчас и не подо­зревают, что «изъясняются прозой» — пользуются техниками гештальт-терапии. Ф. Перлз, основатель направления, изначально поставил проблему выживания здоровой личности в нездоровом обществе. Поэтому вся много­образная техника гештальт-терапии направлена на обеспечение психоло­гической поддержки личности, на освобождение человека от бремени про­шлых и будущих проблем и возвращение его «Я» в богатый и изменчивый мир личностного «сейчасного» бытия. С этим связаны как преимущества, так и очевидные ограничения концепции. Наиболее популярным направле­нием критики является недооценка гештальт-терапией когнитивных аспек­тов личности, односторонность ориентации на сиюминутные переживания.

Следующим уязвимым моментом становится тенденция представителей концепции избегать объяснений и оставлять клиента одного со своими пе­реживаниями, а также то обстоятельство, что приверженность гештальт-терапии к различным техникам открывает путь к злоупотреблению техни­ческой стороной дела в ущерб углубленной психологической работе.


[1]Несмотря на неоднозначное отношение в самих США к гештальт-терапии, связанное, в част­ности, с явной коммерческой направленностью отдельных психотерапевтов и психотерапев­тических центров.

[2]Наэм, Дж. Психология и психиатрия в США. — М., 1981. — С. 104—130.

[3]Отметим попутно, что в отличие от театрализованной психодрамы 1920-х годов Дж. Море­но, где требуется «сцена», «публика», «протагонист», «суфлеры» и другие театральные ана­логии, психодрама в гештальт-терапии просто спонтанна и происходит в условиях группы по принципу «здесь и сейчас».

Бондаренко А.Ф. “Психологическая помощь: теория и практика”. — Изд. 3-е, испр. и доп.    М.: Независимая фирма “Класс”, 2001. — 336 с. — (Библиотека психологии и психотерапии, вып. 94).